——《大秦帝国》读后感

世界上大概只有一个国家，有“分久必合”的执念，那就是中国。无论分裂成多少块，这些各块的领导者，都必须强调自己是正统，而正统的必要条件之一就是追求统一，否则立刻自动降格为地方政权，而这种降格连自己及自己的拥趸也认可，从而更快地被其他势力所消灭。例如，台湾在上世纪九十年代，李登辉抛出《国统纲领》后，曾经占据了统一的主导权，甚至在大陆都得到相当一批人的追捧（所谓蓝盟就是其中一部分），追求什么三民主义统一中国；而陈水扁“不统”一出台，台湾就每况愈下，再也没有机会与大陆抗衡，一定会在不远的将来被大陆统一。从这点看，陈水扁将会是中国统一的最大“功臣”……

这个几乎刻到中国人灵魂里的观念，其源头应该是秦朝的秦始皇。在此之前，中国其实和欧洲差不多，虽然血缘相同、语言相近，但却妥妥是“列国”，许多小国和一个村子差不多，王子爱上公主的事情基本上年年发生（王子公主多啊），争霸已经是很开心的事情了，统一基本上除了做梦，不会有人去想的。

秦始皇统一中国后，一切发生了变化。

为什么说秦始皇“统一中国”，而不说“秦灭诸国，代周而王天下”？因为秦始皇做的这几件事，才是“中华一统”的基石：

1、书同文。中国地大幅广，古代又不像现在交流这么方便，所以南腔北调很正常，听不懂正常。书同文可以让人虽然听不懂，却可以远距离交流，自然潜移默化相互认同为“自己人”。这是心理上的影响；

2、车同轨。地理上的隔阂，必然产生心理上的隔阂，且叛乱后难以扑灭。秦统一后大修驰道，发展交通，使得中华大地的主要城市，虽数千里之远，亦与中央相通，自然不容易脱离中央统治。这是地理上的准备；

3、郡县治。分封制下，“领主的领主，不是领主”，效忠的对象仅仅是自己的领主或者家主、将领；郡县治，通过“改土归流”，中央派遣的定期轮换的流官，取代世代世袭的土司（土，本土，当地；司，掌管，主持。分封制其实就是土司。），从而使得全国人效忠的对象集中为“皇帝”，在制度上否定了独立的合法性。这是法统上的设置；

4、部门分工。郡县基本上就是小中央，同样有分工。部门不但接受地方的领导，而且接受来自中央同部门的指导。分工意味着权力的制衡和分散，再加上巡查制度等，使得独立的难度急剧增大。这是方法上的安排。

这一套制度，一直到现在都在沿用，可见其先进性。

然而，再好的制度，也不会使所有人受益，受害者就是那些“贵族”。原来凭着投胎就可以躺赢，现在却需要打拼，自然不会满意。问题在于，当时贵族才有时间有资源读书，读书人掌握话语权，现在秦始皇掘了这些人的根，怎么可能轻易放过？一方面希望从军事上复辟，掀起或资助各种叛乱；另一方面则大打舆论战，将秦污蔑成“暴秦”，并在史书上定性。楚汉相争，楚就是典型的贵族复辟，汉则“遵秦制（当然策略上比较灵活，也用分封制笼络或稳定了部分势力及人物），能够集中力量的“秦制”，战胜各有打算的分封制，并不奇怪。但是，即便是实际上“遵秦制”的汉得了天下，为了说明自己代秦的正义性，也必须把秦钉牢在“暴秦”的牌匾上。这就是中国受益于秦两千多年，却将秦归于“暴秦”的原因。

顺便说一下中美之争（其实是中西文明之争）。一旦中国在竞争中败北，从此以后，史书上一定会把中国并没有干过的各种坏事，加到中国头上，中国人也会成为根子上就坏透了的恶劣种族，中华文明也会成为黑暗腐朽残暴的文明，即便我们的后人，也会深信不疑。所以，努力吧，孩子们，为中华崛起而读书，为中华复兴而读书！

20240414